寇香从易老嘴中认识了一个不一样的易轩，虽然认识的时间不算短，但是易轩在她眼里，一直都是个不懂事的孩子形象，原来，他只是不愿意表现出来自己细腻的一面罢了。

“说起易轩，我倒是要问你一句了，你和易轩，到底有没有在一起过？”

寇香愣了愣，笑道：“易老怎么会这么问，你是认为易修会抢自己弟弟的女人，还是一位我真的胃口这么好，兄弟两个都不放过。”

“我也只是随口问问罢了，你要是不想说，不说便是。”

“我和易轩是清清白白，我对易轩没有感情，这样够清楚了吗？”

“清楚。”易老点头，自言自语道：“看来易轩是一厢情愿。”

“嗯？这事易老也知道？”

“我想不知道都难啊，那孩子，表现的太明显了，每次吃饭，他嘴里的话题就只有你一个人，什么你有多聪明，多能干，多漂亮，反正我对你的了解，都来自于易轩。”

寇香嘴角一抽，但愿那小子没说什么不该说的。

“易老还是跟我说说茶道文化吧，我很有兴趣。”

“哦？那敢情好。”

易老明显对有关于茶文化的话题很有兴趣，很快又滔滔不绝起来。

“那我就来和你说说茶道精神吧。”

“好啊。”

“茶道精神是茶文化的核心，也是茶文化的灵魂，通过品茶来表现一个人的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想，这是一种饮茶艺术，它是茶艺与精神的结合，通过茶艺表现精神。”

“茶道精神兴于唐代，盛于宋、明代，衰于清代，华夏茶道讲究五境之美，讲的是茶叶、茶水、火候、差距、环境，同时配以情绪等条件，以求味和心的最高享受。”

寇香听的很认真，易老不住的点头，对着孙媳妇更是满意。

“我说的是不是太多了？”

“不多，我正听的入迷呢，易老，有没有什么关于茶的故事说来我听听？”

“有啊，那就和你说说。”易老思量一番，说道：“早就在我国唐代就有了茶道这个词，唐代刘贞亮在《饮茶十德》中这样描写：以茶可行道，以茶可雅志，还有《封氏闻见记》中也有记载：茶道大行，王公朝市无不饮者，唐吕温在《三月三茶宴序》中，对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘，有空你可以去看一看，品味其中的道理，其实我国古代还有很多爱茶人士，比如说宋徽宗赵佶就是其中之一。”

寇香连连点头，虽然她不懂茶，但是现代的茶道文化大多偏向于日式，她原本以为易老也不能免俗，没想到从头到尾，他都认为茶道属于华夏。

没错，茶最先起源于华夏，但最终因为现代人追寻所谓的时尚，而在不知不觉中成了卖国贼！

“易老，我想以后我要是有空，一定会经常来找你喝茶的，还望不要嫌弃为好。”

“哈哈哈……那是当然，我还正少一个可以陪我一起饮茶品茶的人呢，你要是愿意，以后我多和你讲讲这茶道之中的奥妙，其实在这其中，隐藏着不少生活的哲理，不管是往后在商场上还是生活上，总能帮到你的。”

“是，我也这样认为。”

第622章

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