此“人头马”与常见于希腊神话中的“人头马”颇为相似，只是这里的半人马战士应该是个人头马身的女性战士，穿盔甲，戴兜帽，左手执圆盾，右手执这种半长不短的黝黑匕首，身高马大威风凛凛，神采飞扬。

看到了这把匕首的刀柄花纹图案居然是希腊神话中的“半人马战士”，李江南微微皱眉，思维渐渐地开始活络了起来。

他知道“半人马战士”这种被古人奉为神灵的彪悍物种，很可能在远古时期是真实存在的。

因为“半人马战士”不但广泛流传于西方古典神话传说当中，为世人所熟知，而与之相对应的，其实在遥远的东方、在东方古老的神话传说当中，也屡屡有关于“半人马战士”的描述。

最直接的证据就是成书于战国时期，专门介绍上古时期的人文、地理、物种、医学、宗教等等的著名文献《山海经》，当中就有多处关于“半人马”的记载。

如：“凡《西次二经》之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身……其十辈神者，其祠之，毛一雄鷄，钤而不糈；毛采。”

又如：“凡《北次三经》之首，自太行之山以至于无逢之山，凡四十六山，万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘗之。”——《北山经》

再如：“有钉灵之国，其民从膝已下有毛，马蹄善走。”——《海内经》

而且除了《山海经》之外，在其他的古代文献当中，比如《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》裴松之注引《魏略》，也有可供印证的关于“半人马”的记载：

“乌孙长老言：“北丁令有马胫国，其人声似雁鹜，从膝以上身头，人也，膝以下生毛，马胫马蹄，不骑马而走疾于马。”

这些古代文献综合起来，大概是说：在远古北方有个叫“钉灵之国”，也读“丁令”，有半人马神君，也有半人马国民，都是人头马身，膝上是人身人头，膝下是长了毛的马腿马蹄，叫声如雁鸣，奔走行进快如烈马。

把这些文献资料梳理起来，李江南就渐渐地开始有点头绪了，他怀疑手里的这把通体黝黑、有“半人马战士”花纹图案的奇特匕首，很可能是传说中远古时期半人马勇士用来对抗巫神魔族的一把神兵，可以破透魔神的巫法屏障，直接用来弑神。

李江南想了想，为了印证自己的猜测，他决定下点血本，拿自己做个试验。

他找出上次卖符还剩下的一张“护身符咒”，单手结出法印，念了一个“临”字，让那符咒化作四散的光芒，将法力降于己身，然后抄起这把“半人马战斗匕首”，往自己的右臂上，轻轻地一扎！

“咝……”

李江南倒吸了口凉气，差点疼得叫出来，只感觉一股阴森冷冽的锐气直逼肌里，在肉眼可见的速度中，那轻轻扎下一刀的手臂处，便有缕缕的血丝溢出。

要知道，受到护身符咒的法力保护，一般的物理攻击，哪怕强如子弹，也无法在法力持续时间内伤到他的一分一毫，可刚才他只是用这把神匕轻轻地一扎，便丝毫不受阻碍的破透了法力防护，直接让自己见了血。

这样的匕首，可真是件极为罕见的上古神兵啊！

李江南心中大赞。尽管他傻逼般地给了自己一刀，而且还疼得半死，但他依然兴致勃勃地把玩起了这把匕首，欣喜万分。