陈默闭着眼睛，把脸埋在她颈便哼唧，黏唧唧的说道：“我表现好不好嘛？”李秀宁的脸已经红了，被陈默追问着，只好答道：“我不知道原来还可以用舌头。”

陈默扑哧笑了，满足的搂着李秀宁继续装睡。

可惜这样的美满似乎并没能持续多久，因为这天下午，鄠县就出现一个风尘仆仆的人，是带信给李秀宁的。

这人是打前站报信来的，是李家在太原府的家奴，他告诉李秀宁，李渊已经带兵往南而来，李世民打先锋已到了黄河边，柴绍不日就到鄠县，先来见李秀宁。

作者有话要说：游牧民族在战国时期，汉唐时，确实是众所周知的强盗，对于阿梅莎的改动，其实是为了更接近那时的历史面貌，从种种资料看来，那时的游牧民族正处于母系社会向父权社会过渡的阶段，到元朝时还处于多偶制度，女性并不像汉人女性那样处处被约束，而且那个时候大局面上就算是汉人女性身处的环境也相对宽松，一直到武则天执政时，都还可以看到很多部落首领是原本首领的妻子或者是女儿。

而且那时候其实练武就像现在的义务教育一样普遍，汉人女性还会被拘束在文化中，男的基本都会三拳两脚，游牧民族自然更加推崇武力，女性也是一样，就像平阳她妈妈一样，鲜卑人，虽然是贵族出身，一样习文练武，并没有太多所谓男尊女卑的文化约束，否则也养不出这样子三个出类拔萃的儿女。

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53、第四十九章 ...

柴绍来时，天上正在落雪，陈默只看到一个甚高壮的身影，一身风尘仆仆，满身雪花，头戴着斗笠，披着一件大氅，抱着围巾，跟李秀宁并没有多说几句，就进李秀宁的闺房去了。

陈默看他进李秀宁的闺房说进便进了，心里已经不舒服起来，细想一下，其实放到现代大姑娘的闺房男的还不是一样进么？哪那么多讲究呢？

不过吃起醋来是不可理喻的，仅仅是进房间去了她也不开心，然后她看到裳儿出来，叫人送热水拿洗澡盆来，又取澡巾，取胰子送到房间里去了。

陈默看着甚是娇俏的裳儿，不由就联想起什么通房丫头之类，据说通房丫头那时候其实最重要的一个工作是行那事的时候帮着推……

陈默想到这，下意识的给了自己一个嘴巴，这个思维发散的都发散到哪儿去了？都哪跟哪儿啊？