而与此同时，白水寺方面也给出了回应，住持答应修建寺庙，弘扬佛法。

但是，这远远不够，白亦容将附近大大小小的寺庙都走了个遍，不知情的都以为钦差大人在拜佛求雨。

半个月后，各大寺庙纷纷招募劳工来修建房子。

而且劳工招募公告指明了，要青壮年，这样子也给他们一点活儿干，避免了这群流民主力造反生事。

不多时，这个消息便传遍了整个肃州。为了避免那些非灾民来抢活儿干，白亦容还跟寺庙联合出台了一条规定：必须拿牙牌登记，只有灾区的人才可以来寺庙做工。

不仅寺庙如此，知州更是说服整个州的官吏修缮官吏住房和粮仓，将所有劳动力都号召起来干活。

虽然给的工钱不多，比非灾年时还要少，然而却是管饱的。就这一点，足以让那些穷苦百姓动心了。

这就是变相版的以工代赈，只不过前世大多数人都是召集民众修建水利工程罢了。这法子还是跟前世范仲淹学习的，当时，范仲淹赈灾的时候也是说服寺庙借机扩大，顺便造福百姓。

不知道是谁传出去，说这是钦差大人游说寺庙出资招工，整个灾区的人对白亦容那是百□□赞，感恩戴德。

时间一日一日地过去了，很多农民找上门来，说要试验白亦容说的那个砂田法。

现如今，白亦容说话的分量那可是比当初刚来的时候重太多了。第一次给这些农民上课的时候，这些人个个不以为意，只将他当作木头来看。现如今，这些人却都求上门来，要求白亦容帮忙看看自家的砂田是否有不当之处。

老汉大力在其中出了很大的力气。由于白亦容事务繁忙，所以他便委托老汉大力去帮忙那些人家整出一块块砂田来。

大家都是有从众心理的，有了第一个吃螃蟹的人，自然就有第二个，第三个……不花一个月的时间，几乎百分之九十的田地被整成了砂田。

这砂田，不过是一层石子铺在土壤上。下雨的时候，雨水便会沿着石缝下渗。出太阳的时候，石头又可以避免太阳暴晒导致的土壤水分被大量蒸发。所以说，这种法子可以对土壤保湿保温。