那正国呢，他的立场又是什么？他们所谓的“一见如故”，真的有那么单纯吗？

秦致道：“考虑另一种可能吗？椿小次郎本来就在做符篆和图腾的研究，这些材料完全是他误打误撞。”

肖云鹤道：“你觉得有说服力吗？”太多的偶然就无限接近于必然了，“数据库的历史记录。既然要做研究，他没道理只会搜索一个课题。何况……”如果他没记错，那些检索条文恰恰是在椿小次郎遭受“意外”的前一天才留下来的，要说这是泾渭分明的两件事，恐怕已经被断定为脑死的椿小次郎本人都不会相信会有这样的“巧合”。

秦致见他没再说话，伸手帮他把第三个行李箱归位，说道：“先回去吧，唐鸣清还在楼下等着我们呢。”

唐鸣清比起他上司最大的优点就是没那么聒噪，夫夫二人比约定的时间又晚了一刻出来，他也只是问了问有没有什么不妥的地方。秦致心里仍盘桓着些微妙的念头，便没有给唐鸣清指派新的任务。夫夫二人也算是各怀心事，车子一路疾行，很快回到了没有主人家坐镇的菅野家大宅。

唐鸣清因为还要沟通晚上的视频，把人送到后自觉接手了打杂的工作。芳树和裕子不在，便没有擅动明火，只用微波炉加热了路上买回的便当，又另烧了一些热水备用。

三人简单吃过晚饭，因为距离约定的八点尚有一段时间，夫夫二人便打开案卷，简单翻阅了童彧针对椿小次郎的调查结果。

但不知道是不是他这个青铜器专家的身份在这起事件中太具有迷惑性了，又或者是他“无辜路人”的形象太深入人心，保密局在前期的调查中竟也没有发现什么别的不对。冯献春的确是椿小次郎在华期间所使用的化名，四年前开始在西安的一所大学任教，参与过几个与青铜器三星堆有关的课题，也在期刊上发表过合作的文章。大学毕业后曾有过一段八个月的短暂婚史，前妻名叫伊势神子，比他大两岁，大阪人士，目前的户籍信息登记为离异、无业的状态。

保密局介入后，童彧也试图联系过这位神子女士，但她留下的电话号码已经失效很久了，椿的家人也没有她最新的消息。

伊势神子……这特么就好像听一个中国妹子自我介绍说我姓紫禁城叫贵妃一样诡异啊！

因为百十年前的那段旅日经历，秦致对日本的神道体系也有一定的了解。伊势神宫供奉天照大神，藏神器八咫镜，御神子作为与天沟通的灵媒，常常是白衣绯裤的圣洁形象，用作名字就难免有些不恭不敬或是担不住的流言。

但这段婚姻已经终结了二十余年，伊势神子又从始至终没有出现，童彧虽然因为这个过分浮夸的名字对这位前妻多了几分关注，联系未果之后便也不了了之。

八点整，与崛川千惠美的视频通话正式开始。

除了端坐在镜头前

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